龍婆啤大師 2516年 祟笛三期 (礦石版) 連意大利金鑽防水殼 附有泰國權威驗證機構沙馬公驗證卡 鑑定為真品
佛曆: 2516年由龍婆啤大師於寺廟屈鐵冠燙親自開光
材料: 香灰、廟泥、天然礦石、阿贊多(崇笛始祖)留低嘅老崇笛碎料、龍婆啤獨門聖粉、金花粉、經粉,後有龍婆啤大師自身像、招財開運經文
功效 : 配戴崇笛佛牌 有增強事業及工作運 讓佩帶者事事更加順利 得心應手 並且有辟邪保平安之功效
「噴」喺泰國話係「千」咁解。「三噴」即係「三千」。
龍婆啤大師喺佛曆 2510 年(即 1967 年)製作咗第一期「一噴」(製作量約幾千尊),之後因為靈驗、供不應求,陸續喺 2511 年推出「二噴」、2512 年(1969 年)推出「三噴」。
龍婆啤大師 2516年 第三期 崇笛佛牌 龍婆啤大師最為人熟識就是製作崇笛佛牌 由第一期到第九期 而最具價值的就是第一到第三期 而第三期崇笛 總共製作了二次 第一次是2512年製作的第三期 之後龍婆啤師傅再在2516年製作多一次第三期崇笛 並以2512年價值較高 大部分都會是港幣五位數字以上 但2516製作的第三期亦同樣受到泰國當地善信歡迎 價值亦不便宜 這尊材料用上大量由塔底找尋出來的天然礦石 加上寺廟的聖土及香灰經粉作材料 而佛牌前後都清晰可見到礦石滿佈佛牌上 極具收藏價值
註: 此佛牌並無獨有的經文 如誦經可每天誦佛首經三編 及多作功能善事

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正牌必須要配戴腰部以上 盡量配戴在頸部 佛牌不可以在配戴時行房 不可用腳踏佛牌 在洗澡時和睡覺時請除下
佛牌可以給任何人觸摸或配戴 如不配戴時可以放在適當的地方就可以 而配戴單或雙數的佛牌 是無問題亦無所謂的 配戴得舒適就可以
而佛牌並不是佛像 不用依神佛等級 分前後或者左右排列 配戴佛牌最重要就是要配戴得舒適 而亦尊重到神佛就可以
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