寺廟屈白欖【白欖三期】泰國九大聖僧龍婆術大師 附泰國權威佛牌驗證機構沙瑪公卡 鑑定為真品 連泰國80%純金防水殼 這一尊品相清晰細緻 保存度極高
佛曆 : 2499年在寺廟屈白欖由龍婆術大師親自開光加持
材料 : 花粉、經粉、廟宇的泥土、僧侶膳食剩餘下來的五穀類及師傅頭髮碎所製成
功效 : 正財 事事順利 平安
屈白欖佛牌被譽為近代另一傳奇聖物,頭一至三期皆由龍婆術親手製造,佛牌為方形,法相為佛陀說法法相,材料為花粉、經粉、廟宇的泥土、僧侶膳食剩餘下來的五穀類及師傅頭髮碎所製成,因當時佛寺雖要擴建及建學校,因此製造佛牌用作給捐款人的禮品,但在佛牌送出後,不斷有善信發生避險事跡,就越來越多善信前往屈白欖佛寺結緣佛牌,以致師傅後期加做了第三期白欖佛牌。白欖佛牌由第一至第八期的靈驗事蹟如下,例如曾經有善信從高處意外墮下,但全無半點受傷,及遇上嚴重交通意外時,汽車撞至破爛不堪,但車內的乘客亦無半點受傷,但最為轟動的事蹟是發生在西曆1975年,泰國郊外一輛小型旅遊巴士,車上連司機乘客共12人,在行駛途中遇劫,匪徒手持輕機步槍,當匪徒搶刧完財物後離開時,其中一乘客高呼救命!這時匪徒就向各乘客亂槍掃射,射殺後便離去,結果有11人死於槍下,當時有一名乘客生還,而這名滲還者身上便是佩帶著白欖佛牌的善信,這槍擊事件發生後,白覽佛牌的名聲一時無兩,眾多善信都分分湧到屈白欖佛寺恭請佛牌,更到處尋找由師傅親制的第一至三期佛牌,也有很多生意人佩帶後生意起死回生、由一無所有變成家財萬貫等等,因此一尊由龍婆術親手所製的白欖佛牌,價值亦不斷上升。
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正牌必須要配戴腰部以上 盡量配戴在頸部 佛牌不可以在配戴時行房 用腳踏佛牌 在洗澡時和睡覺時除下
佛牌可以給任何人觸摸或配戴 如不配戴時可以放在適當的地方就可以 而配戴單或雙數的佛牌 是無問題亦無所謂的 配戴得舒適就可以
而佛牌並不是佛像 不用依神佛等級 分前後或者左右排列 配戴佛牌最重要就是要配戴得舒適 而亦尊重到神佛就可以
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