泰國符管之王 寺廟屈灑考 阿贊弄大師 早期{千變萬化}符管【純金版】附泰國權威驗證機構沙瑪公驗證卡 鑒定為真品 連泰國70%純金防水殼
佛曆: 於2535-2542年由阿贊弄大師親自開光加持
材料: 純金製 符管內藏入師傅獨有的材料 樹枝
功效: 納萊班怒(千變萬化)符管,此符管內,有一個特殊心法經咒,由泰國湄南詹女神所傳授,可抵擋一切降頭、咒術,並讓降頭惡咒力量回到施術者本人身上! 還有人緣避險之效,小小一支,功效齊全!據說符管只要打開就會失效
泰國佛牌冠蘭聖物符管是其中一個重要組成部分,其中的屈灑考佛曆2536年阿贊弄純金版“納萊班怒”千變萬化符管是很出名的經典佛牌,阿贊弄大師在製作加持龍婆托佛牌方面的成就以及口碑一直以來有極高的認知度和收藏價值,但大師一生最為矚目的成就無疑還是“納來班怒”符管,又名“千變萬化”符管相傳阿贊弄打坐時與咩南詹女神通靈,並由女神將納來班怒符通製作方法傳授與師父,阿贊弄則依此心法製作出這種符通據咩南詹表示,佩帶者可得到師父的最高保護心咒保護,擋去所有黑巫法、降頭術、去除厄運及將降術全部送回給下降者阿贊弄大師於2542同年圓寂,而傳說由咩南詹女神傳授的法門也就此失傳(相傳咩南詹女神秘不准師父將法門外傳)此款納來班路千變萬化符管選用純金材料並雕上對應的花紋,內部還加入了靈木屑,如今“來班怒”已成絕響,所以不管是收藏或佩戴都是值得入手的一款聖物 而且最高版本的純金符管。
阿贊弄大師的{千變萬化}符管都會出現在以下的三種聖物上:
1. 獨立的納萊班怒{千變萬化}符管 (用彈殼、金屬、銀、金製成)
2. 由2514年以後,師傅會把金屬片卷成的{千變萬化}符管,藏入他督製的龍婆托佛牌之中
3. 有一部分的銅牌上,都會印上{千變萬化}符管的經咒
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正牌必須要配戴腰部以上 盡量配戴在頸部 佛牌不可以在配戴時行房 不可用腳踏佛牌 在洗澡時和睡覺時請除下
佛牌可以給任何人觸摸或配戴 如不配戴時可以放在適當的地方就可以 而配戴單或雙數的佛牌 是無問題亦無所謂的 配戴得舒適就可以
而佛牌並不是佛像 不用依神佛等級 分前後或者左右排列 配戴佛牌最重要就是要配戴得舒適 而亦尊重到神佛就可以