寺廟屈剎騎~龍婆史大師(Luang Phor Sie~Wat Sakae)佛歷2437~2526

龍婆史大師是全泰國最有名開光四面神的著名高僧，除了阿贊興大師外，就一定是龍婆史大師，阿贊興大師及龍婆史大師亦師亦友，這兩位大師經常都會一同研習有關四面神法門，並且多次一同開光加持四面神的聖物，而在泰國以這兩位四面神的法門是最正宗正統。而阿贊興大師開光的四面神亦被譽為全泰第一，龍婆史大師被譽為第二。

龍婆史於2437年7月22日出生，出生於大城府，父親名為KARN，母親名為LEX，家中有六兄弟姊妹，而龍婆史在家中是排行第一。他在八歲的時候在曼谷市的WAT SUTHAT學校讀書，十四歲時成為小沙彌，二十三歲時正式成為僧人，於佛歷2460年5月9日在WAT SAKAE(屈剎既)出家，而當時他的師傅是龍婆KLAN， 而多年來龍婆KLAN教會了他很多不同法門的法術，當中包括有開光佛牌的法門，而他在佛歷2493年之後更經常與龍婆DOO大師一同開光和製作佛牌，一起鑽研法術，可說是情同手足。

龍婆史大師與阿贊興派灣是莫逆之交，雖然阿贊興比龍婆史大十歲，但阿贊興很尊敬龍婆史，阿贊興的每一場法會都一定會邀請龍婆史一起參加，而龍婆史也一定趕來共襄勝舉。

在龍婆史的介紹下，當時已經小有名氣的阿贊興也拜入龍婆KLAN的門下出家，一起學習龍婆KLAN的絕學，同時阿贊興也將自己所擅長的大梵天王(四面神)術法，傳授給龍婆史與龍婆DOO，與其說龍婆史是阿贊興的徒弟，不如說二人互相傳授術法。

當阿贊興加持大梵天王(四面神)佛牌時，龍婆史是阿贊興唯一一位邀請共同加持的出家法師，所以許多阿贊興的大梵天王(四面神)牌上的符字，就是由龍婆史所寫，龍婆史年輕時的符字工整，而老年的時候因為視力急劇衰退則顯得非常潦草。

 ​

龍婆史大師；於佛歷2526年圓寂.享年88歲，僧臘65年。

龍婆史大師開光加持的四面神，有的是價值不菲，有的是價廉物美。主要的原因就是泰國人會選擇由龍婆史大師開光的金屬製或銅製的四面神佛牌 (市場上亦流傳很多平價的同類型，大部份都是由龍婆史的弟子後期製作，所以價格非常便宜，而真的由龍婆史大師開光加持的四面神金屬類佛牌，都是4-5數字以上)

而龍婆史大師的粉類聖物價格就會比金屬類的佛牌便宜經濟，亦都是真的由龍婆史開光加持的。而另一位四面神聖僧龍婆篤大師，就是阿贊興大師及龍婆史大師的傳人。 

可能有人會問，何解金屬跟粉類的聖物可以差天共地? (道理就像現代的女性買手袋一樣，同牌子的手袋會有平有貴，越流行的款式就越貴亦有升值能力，不是便宜的袋不好，裝不到東西。所以泰國的信眾都一樣，有的佛牌是非常流行，可以稱作流行模，通常信眾都會選擇流行模的。流行的佛牌就有升值能力及大部份人都會選擇配戴)

2519