五眼四耳天神

五眼四耳起源於泰國清邁的一處地方的神靈，很多朋友第一眼看上去會誤將它與哈努曼天神聯繫在一起，但是他們之間其實沒有任何關係的。在民間的神話傳說​​中，五眼四耳與四面神屬於同級的神祇，其化身為瑞獸，掌管天下世間的正偏財。因此，五眼四耳又被稱為五眼四耳招財天神。

五眼四耳的法相

五眼四耳天神的法相，屬於比較特別的一種，有著五隻眼睛，四隻耳朵，相貌怪異，看來很像一隻猴子，但又不是猴子。五眼四耳可食炭排金，五眼四耳這個稱呼是根據其法相得出的稱呼，五眼四耳按照泰國譯音為（Si Hu Ha Da），“Si Hu”譯為四隻耳朵，“Ha Da”譯為五隻眼睛。他擁有五隻眼及四隻耳，身懷神通，愛吃木炭，其排泄物能變成黃金。

 在泰北佛家解釋，五眼代表 : 肉眼、天眼、慧眼、法眼及佛眼； 而四耳為四大禪修 : 慈愛、同情、同理喜悅與處之泰然。

五眼四耳天神的功效

五眼四耳有著五隻眼睛、四隻耳朵所以看事物收風快，消息精準，有緣配戴者/供奉者，定必令你生命有所改變。配戴/供奉五眼四耳天神 有助增強財運 如善信財運長期不佳的話 可以嘗試配戴五眼四耳來增加財運 因為開光加持五眼四耳的法門 最主要就是增強配戴者的財運 而很多善信配戴五眼四耳後 無論是正財 偏財及事業運都有進一步的提升

適合供奉或配戴的對象可普遍於各階層人士，特別對於事業型的男女、創業人士、從事經紀、銷售或管理階層最為合適

五眼四耳傳說：

根據泰國其中一個的傳說，當時有戶貧困人家，被病魔纏身的父親留下遺言給兒子， 要男孩在他往生後將其遺體置於山中至腐爛剩下骨頭帶回家中祭拜，並於骨頭所指的方向設下陷阱，將落入陷阱的動物帶回家飼養。 於是男孩在父親過世後遵照他的遺言於山上設置陷阱。果然在兩天後當他回到陷阱區時發現有隻長著五隻眼睛四隻耳朵的動物，於是將牠取名為五眼四耳。男孩相信五眼四耳是他父親的轉世，便將牠帶回家去。然而卻發現餵養牠的飯與水牠都不吃。直到冬天來臨時，男孩在家中燒木炭取暖，飢餓許久的五眼四耳卻吃起木炭來。 令男孩驚訝的是五眼四耳吃過木炭後排泄出來的竟是黃金。

但亦有傳說指五眼四耳是天神拍燕化身考驗世人的靈獸，下凡考驗青年愛心與善根。
當五眼四耳下到凡間，便把這名青年在旱災中所剩不多的田地也全部毀壞，青年發現後很絕望與氣憤，花盡力氣的將這只「怪物」給抓住，把他困在木籠里，想要殺死它的念頭一遍又一遍的出現在青年的腦海裡，可當看見「五眼四耳神猴」全身發抖又不忍心，心中不禁也升起了憐憫之心，於是便用木炭起火為他取暖，之後青年便回到房間睡覺。半夜時，青年再到木屋「查看」怪物時，看見地上有很多黃金，原來是五眼四耳吃了炭，然後排泄出來的糞便而變成的。
後來，青年知道了五眼四耳神猴是上天派到凡間考驗他的，看見青年受苦又富有愛心的神仙，便指示無言四耳神猴協助他脫離了困苦，而這一切都是青年的所為得到了上天的認可而賜予的福報。

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在泰國，當今督造五眼四耳天神最火熱的莫過於古巴博洋大師，五眼四耳在很多地方都備受歡迎，價格也不斷升高，尤其以古巴博洋大師所開光的非常受信眾追捧，而古巴博洋大師的師傅正是五眼四耳聖物的創始人古巴旺大師。古巴旺大師在2543年圓寂 、古巴旺大師亦是泰國傳奇高僧古巴仕威猜大師的徒弟。