寺廟屈班嘻【虎王】已故高僧龍婆灑大師 {冠蘭聖物 熊牙}附泰國權威驗證機構沙瑪公驗證卡 鑑定真品 連泰國70%純金防水外殼
佛曆 : 2470-2519 由 龍婆灑大師在屈班嘻寺廟親自開光加持
材料 : 熊牙聖物是用自然死亡的熊犬齒(上方前牙)作材料 收集後由龍婆灑大師為虎先作超渡 及有龍婆灑大師在熊牙上刻上符咒 其實在泰國無論是熊牙或老虎牙聖物,以越大的越難尋找,亦會越大越貴,因為大的牙是非常難找尋到
功效 : 熊牙的功效就是配戴者,更具攝人的魅力,令人對自己有著尊畏的感覺,在事業上有王者風範,事事順利,更有辟邪檔險的功效
尺寸 : 約 長3寸
龍婆灑為全泰著名虎王法脈(LP Parn龍婆班)之弟子,而( LP Parn/龍婆班)法脈弟子有兩位,一位就是做虎王著名Wat Bang Hia龍婆灑, 一位做神獸崇笛LP Parn ,兩位同樣被各地收藏家視為珍寶 。Wat Bang Hia(屈班嘻)LP Parn 最為有名的為“Kiew Sue Kae”(老虎),大師用虎牙雕刻成“老虎”法相,旁邊會放豬肉,加持念經直至“老虎”會跳到豬肉上為止。
而且每一尊都會用此心法開光,也是泰國唯一一位有能力用此法門開光的聖僧。龍婆班有時會在寺廟內製作虎王,有時則會自已到深山山洞或樹林中製作,其督造的虎王被全泰公認第一,而且其還被喻為全泰Khem Lang 中文近似音: ( 冠蘭) 聖物第一(即非佛牌類,無法相聖物),最少要兩百萬泰銖以上,真品難求!
龍婆灑師傅盡得虎王– 龍婆班其真傳, 其虎王開光經文及儀式皆沿用龍婆班所傳下的古老方式開光, 每一尊皆會用上猛獸骨雕刻, 以增強既震懾力與靈力, 於完成開光法會之後, 直至每一尊能站立跳動為之完滿, 其方式與一眾大師所堅持的加持方式類近( 如龍婆神尼, 龍婆馬下布,龍婆蜀等等…)
註 : 這熊牙約三寸長是極為罕有的,而熊牙越長是越罕有越貴。
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此牌並沒神或佛的法相 故此不一定配戴在頸上 佛牌不可以在配戴時行房 不可用腳踏佛牌 在洗澡時和睡覺時除下
佛牌可以給任何人觸摸或配戴 如不配戴時可以放在適當的地方就可以
而佛牌並不是佛像 不用依神佛等級 分前後或者左右排列 配戴佛牌最重要就是要配戴得舒適 而亦尊重到神佛就可以
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