已故高僧龍婆班大師 龍婆班大師在泰國被譽為九大聖僧 亦是一位招財法門相當利害的高僧 師傅開光製作的祟笛佛牌更是價值連城 深受到收藏家及需求提升運氣的朋友歡迎
這一尊崇笛坐鷹神(鷹神 細模) 品相並不突出 並附有泰國權威驗證機構沙瑪公卡 鑑定為真品 連泰國70%純金防水外殼
佛曆 : 2460-2480年由九大聖僧龍婆班大師在屈班林哥寺廟 (原廟) 親自開光加持
材料 : 龍婆班大師獨有經粉 香灰 廟泥
功效 : 龍婆班大師的神獸祟笛佛牌 一共有六種法相 而祟笛騎鷹神代表 權力 提升事業運 (適合管理人士配帶 因為鷹神有提升在工作上的權威地位 增強個人在工作上的魅力 令同事或者下屬對配戴者更加信服)
龍婆班大師的神獸崇笛六種法相如下:
祟笛坐雞: 財富 人緣 招貴人及桃花 (個人吸引力)
祟笛坐哈努曼: 權力 避險
祟笛坐鷹神: 力量 令人更信服自己 (合管理階層及領導人) 富有
祟笛坐鳥: 保護 檔災 避險 提升人緣 說話更貝吸引力
祟笛坐箭豬: 防止一切野獸襲擊 氣派 讓一切不好的事遠離
祟笛坐魚: 招財 富貴降臨
高僧龍婆班大師開光的聖物,以神獸祟笛系列最受善信歡迎,到現今有差不多80-100年歷史,所以每一尊由龍婆班大師開光的佛牌聖物,更是非常難求,在市場流通量亦不太多,而師傅開光的佛牌聖物亦隨著光暗流逝而日漸提升
崇笛騎神獸佛牌 每一尊都是由龍婆班大師親自製作 而用的都是龍婆班大師獨有的經粉 而每個佛牌頂部或者底部都必定會有一個洞 這洞都會藏有由龍婆班放入的經粉 有很大部份洞內的經粉都會脫落
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正牌必須要配戴腰部以上 盡量配戴在頸部 佛牌不可以在配戴時行房 不可用腳踏佛牌 在洗澡時和睡覺時請除下
佛牌可以給任何人觸摸或配戴 如不配戴時可以放在適當的地方就可以 而配戴單或雙數的佛牌 是無問題亦無所謂的 配戴得舒適就可以
而佛牌並不是佛像 不用依神佛等級 分前後或者左右排列 配戴佛牌最重要就是要配戴得舒適 而亦尊重到神佛就可以
本店的佛牌及聖物均由本店職員親身在泰國寺廟及師傅法壇供請回來 全部都保證經過開光加持 並都會拍照給大家參考 所以本店絕對是信心保證
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