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龍婆朗大師

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寺廟屈灣史燙

龍婆朗大師於2558年圓寂 終年98歲 龍婆朗大師生前最有名就是製作魯士聖物 而師傅徒弟無數 大家熟識的十大古法金針刺符師 阿贊緹及布周十面派的僮身 阿贊運師傅都是龍婆朗大師的愛徒 龍婆朗大師製作的聖物絕不商業化 很多善信都開始收藏龍婆朗大師的聖物

龍婆朗大師是泰國東北部偏南區一位相當知名的師父,師父法力相當高強,師父督造的佛牌聖物,對於招財方面是享譽盛名,許多信仰師父佛寶的信眾們,都非常稱讚。

龍婆朗大師生於泰國洛布里府,家中有八位兄弟姐妹。師父的母親,是泰北非常知名的得道老高僧龍婆登高僧(龍婆洛之師父)之俗世親妹妹,所以龍婆朗大師於十二歲那年,就由母親帶到佛寺,跟隨著龍婆登大師學習佛法、術法,以及加持督造佛牌聖物。龍婆登大師還親自在龍婆朗大師的肩膀上刺上特別的經文符印,那也代表他們除了師徒之外,有更深的一層淵源。龍婆登大師跟龍婆朗大師指導說他還年輕,應該要多向幾位大師學習更多才是。

於是龍婆朗大師回到洛布里府探親之後,就選擇向那時候當地最知名的高僧龍波茍高僧學習,據說龍婆茍大師最為擅長及厲害是具有神通,可以知道信眾的情況及心理所想的。另一種就是只要龍婆茍大師雙眼凝視,就具有將東西以火點燃的力量,不少信徒也曾經看過高僧用雙眼就將蠟燭點燃。還有就是龍婆茍大師所加持過的聖水,不僅可以扭轉乾坤,救人無數,這些都是當時的當地百姓非常尊崇的龍婆茍大師事蹟。所以當時龍婆朗大師向龍婆茍大師拜師學藝,得到不少龍婆苟大師的真傳。

龍婆朗大師在到了服兵役的年齡時,師父也主動還俗去服兵役保衛國土,那時師父被派到曼谷舊機場駐守。兩年退伍之後,師父便再度返回佛寺為僧,由當時另一位知名高僧龍婆歐帕習大師為他剃度,龍婆朗大師也在佛寺向龍婆歐帕習大師學習了四年的佛法及術法,之後再度返回龍婆登高僧的身邊修法,也隨身照顧龍婆登大師。直到龍婆登大師圓寂之後,由於龍婆朗大師已算是非常具名氣,因此受邀回到瓦汪習通寺擔任住持。 或許是因為得到幾位大師的真傳,讓龍婆朗大師在泰國東北部地區非常知名,督造的佛牌聖物也不算少,但每一款幾乎都很紅,都非常受到信眾歡迎。

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阿拉肯佛牌(第二期) 阿拉肯佛牌(第二期)純銀版        

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虎頭魯士                  

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士拉賴天神騎鷹神