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龍婆了大師

 

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龍婆了大師(Luang Pu Leuw Wat Raitangthong佛曆2448(2451) ~ 2543

龍婆了大師是全泰國製造財龜聖物最靈驗之僧人。

其一生兩大宏願: 1.希望世界再無毒品出現 2.興建寺廟幫助他人

龍婆了大師出生於曼谷拉七布你,相傳於佛曆2448年(西元1905)1月某一個星期四出世(但大師出世紙上記錄是佛曆2451年12月3號星期五,而寺廟都是用大師2451年的出生年份來計算製造師傅自身生日紀念佛牌。

大師家中有九兄弟姊妹,師傅排行第三,家中以務農養牧為生。他小時候已與一般小孩不同,天性聰明且非常孝順,常下田幫助父母工作,且喜歡學習醫術。閒時也會出外做一些清潔工作,幫補家計。有一次,師傅去到一戶人家中做清潔打理,當日天氣十分炎熱,龍婆了走到房子上層希望找水喝。這時屋內主人發現,便大聲問他到底在做什麼?你這麼髒的,走到我房子上層幹嗎?這時龍婆了心理十分無助,心想為什麼我一出生好像事事都不如意,因為貧窮而常被人看不起。但師傅最後不發一言,便默默離開了。事隔幾天後,主人到了龍婆了的家找他,一方面覺得之前語氣太重,另一方面希望找他繼續打理其房子,但當時大概只有十歲的師傅微笑著對屋主說:我很髒,不適合去你家。

時至今日,龍婆了大師的信眾可說已遍布全泰國、新加坡、馬來西亞…當中有政府官員高層、有錢人、商家、大地主或者窮人,但師傅從來不會看不起任何人,不論是富是貧,他都用一樣心情去對待。 泰國古時,西部版圖三個府變七布你,拉七布你,術噴布你為泰國中心城市,這三個區域龍蛇混雜,常常有流岷、強盜出現。有一次,師傅發現家中牛隻被人偷去(當時牛代表了農民的生命與財富),他頓時十分生氣憤怒,希望找出方法懲治小偷。於是在他大概20歲出頭,他帶著兩位侄子,一同前往泰緬邊境地區向多位師傅及巫師學習不同法術,用以教訓小偷及保護家宅。

潛修煉三年後,他回到家中,同時向父母說明這三年他在森林遇到的事,其母親知道後一直落淚,更勸告龍婆了放下仇恨,學習愛和原諒。在大師母親的眼淚下,他答應了放下仇恨之心。在泰國雨季來臨時,師傅會幫助家裡到外放牧,他不會用任何工具,只隨意讓牛隻自已覓食,同時利用之前在森林中所修的法門,保護牛隻免被偷去。在當時有三種不同類型的強盜及小偷,第一種是用武器到處搶劫,第二種是有修習法術的,第三種是到處尋找對象作攻擊試驗。這三種人每每遇到龍婆了大師時,無論用什麼方法最後都無法得呈,皆被大師一一阻止,全部敗於師傅手下。最後他們都去找師傅望其原諒,同時受大師感化不再為非作歹,隨之為徒弟習法。

佛曆2475年(西元1932),師傅當年27歲,經歷到年幼至青年種種,開始感到人生的無常及現實,一切都因為金錢而發生,他看破後麈世後在屈波寺出家為僧,第一位師傅是龍婆易(寺廟屈波),及後向龍婆托(寺廟屈波)、龍婆翁(寺廟屈班曠史)(此僧人為傳授其神龜法門的恩師),龍婆定(寺廟屈求蚊打熱)(泰國一代金口聖僧)、龍婆卡(寺廟屈術近)及多位古老及深山僧人學習,師傅天資聰穎勤力,加上之前已有習法經驗,很快便將各大師的法門盡學,同時去到北部那曠神溫府,拜神通法的龍波嗡為師。龍婆嗡有次叫他一起外出,將一白紙帶到10公里以外地上,拿出一個銅幣畫上符咒後拋向天空,奇績地銅幣居然出現壓在10公里外白紙上,當日來來回回的路程時間,師傅用步行足用大半天之久。

由佛曆2481年開始,師傅總共興建及到過5座寺廟為主持,分別為:

屈班他稍(佛曆2484年)

屈沙南贏(佛曆2484-2520)

屈世湯拍他那(佛曆2520-2523)

屈麗定湯(佛曆2523-2539)

郎惡(佛曆2539-2543)

佛曆2540年師傅回到老家屈郎惡,說道:僧人一生應該向佛佗學習佛法,同時教導及幫助更加多的人,不要計較他人富有或貧窮。師傅一生不以為苦,按照古時僧人方式嚴謹苦行清修,居住地方簡陋,從不使用任何物質用品如冷氣、電視機…等等,為素食人士,平常只吃一些素菜白飯,喜歡吃榴槤及檳榔。

在佛曆2543年9月22日,師傅在屈郎惡完成其僧人生命最後一個守夏節,享年95歲,當中74年為僧人生活。而師傅在離開及火化其間,有信眾拍照時見師傅身體出現一輪輪黃色光芒,這些照片現都有留在寺題廟中。 

龍婆了大師所督造的財龜聖物,以"馬下石鐵" (泰文:超級有錢)、咩打(人緣)、公卡班(刀槍不入),這三種功效最為顯著,以下幾個事跡皆為真人真事: 有人試過向2516年製的龜牌開槍多次,發現子彈根本沒法射出,但對著天空手槍可正常發射。一位生意將近失敗的泰國商人,請了龜牌後生活漸漸好轉,起死回生。另有一泰國居民,以前是個窮光蛋,帶了龍婆了大師的財龜佛牌,現在生活不愁衣食…

龍婆了大師的聖物圖鑑紀錄書內,很多聖物都包了鑽石金殼(最低價值泰幣5萬元),大都是信眾成願或致富後為聖物包裝向佛牌表示敬意。有一個泰國小子,本來身無分文,帶了龍婆了大師的龜牌後大概十多年,現在泰國擁有2套房子。另一位是某佛牌店的女客戶,她在大陸從事高爾夫球會籍買賣從中拿取佣金,而一個會籍起碼要200萬台幣,之前生意都不好,每個月都開不了單子,只能支一份底薪,自從帶了財龜佛牌之後,成功做了幾筆生意,且現在還有客戶主動向她購買會籍,人工收入十分豐厚…當初那佛牌店負責人還不建議她請,因該龜牌尺寸太大,女孩帶會不方便,可是她堅決說很喜歡該牌,現在雖還沒變成富翁,不過也已經脫貧了。

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根據記載,龍婆了大師最早於佛歷2516年開始製作財龜法相的聖物直到2542年,期間製作了數十期財龜,我們介紹主要於市場比較受歡迎,好口碑的財龜佛牌,主要是善加財法相模款,師傅法相模款及行走佛法相模款。

龍婆了大師 圖鑑

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2516年第一期財龜佛牌面世,龍婆了大師在屈沙南贏寺所督製。稱作:連拍也豆倫(金屬製財龜佛牌),法相為龜形中間山卡寨財佛(善加財佛),正背面有大量其畢生所學古老經文,鑄造完成後獨立加持開光超過三個月,很多信眾親眼所見,師傅把龜牌放在裝滿水的碗裡,加持直至龜牌一尊尊浮上水面,而有部份一直沉在水中,師傅指這些不能讓人供請佩帶。 而往後幾十年,師傅都以製造財龜佛牌為主,聞名全東南亞。 被問到為何要用烏龜來製造聖物,師傅表示龜是一種擁有靈性動物,龜也代表了佛佗過去的其中一世,我希望衪會為人帶來好運,同時龜牌有著108種擋避險的功效,能擋避不同的天災人禍及意外侵害(包括:動物攻擊、雷劈、狗咬、水險、降頭、是非、車禍、火險、小偷…等等),亦會為人帶來好運、財運、人緣。如果有遇上官非或者小人是非,可以把名字寫在紙上,拿財龜佛牌壓著唸經,佛牌將予協助化解。

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圖鑑所記載,龍婆了大師督造的2516年財龜聖物,佛牌市場稱為第一期財龜。第一期分別有兩個模款,第一個模款是財龜中間有著善加財佛,而善加財版本的是大模,這版本在當時開光加持後就出寺了。這期是龍婆了大師的財龜佛牌裡最多顯靈事跡的一期。

第二個模款是財龜中間有著龍婆了大師自身,而有師傅自身版本的是細模,這版本的財龜在開光後就收在師傅的禪房內,放在經水裡加持至2517年才出廟,是最據有收藏價值的龍普了自身財龜之一。

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連拍也豆倫 善加財版本(大模)財龜佛牌

 

2516年財龜分別有,(九寶銅)督造300個,(紅銅)督造12,000個,這個外型奠定了師傅財龜的基本外型,烏龜的型狀,正面是善加財及師傅自身,背後都是用上師父的古老經文 

 
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連拍也豆倫 龍婆了大師自身版本(細模)財龜佛牌

 

(以下提供是一些參考圖片) 

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2516 善加財版本(大模)

 

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到了2525年,龍婆了大師才製作第二期、第三期的財龜佛牌,但都沒有引起很大的迥響,分別有三種材質

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左方 - 阿柏加       中間 - 納瓦       右方 - 紅銅

 

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2532

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【泰文: 淚了系耐IT】財龜    

{淚了系耐IT 版} 泰語為: 富貴再富貴 代表著有錢再有錢 財富滿載的意思

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 2533

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聖水版財龜

 

 

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 龍婆了大師於佛曆2534-2535年間亦有督造財龜佛牌更製作出大師生日紀念財龜佛牌

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大師83歲製作紀念財龜-牌前有大師自身牌後有師父特定經文

 
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大師84歲製作紀念財龜-牌前有財佛牌後有師父特定經文

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純金片版-牌前有師父自身牌後有師父特定經文

銀版-牌前有師父自身牌後有師父特定經文 混合金屬版-牌前有師父自身牌後有師父特定經文
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金版-牌前有師父自身牌後有師父特定經文

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 純銀版-蜂前有師父自身牌後有師父特定經文 

 混合金屬版-牌前有師父自身牌後有師父特定經文 

 紅銅版-牌前有師父自身牌後有師父特定經文 

 

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聖水鉛版-牌前有善加財佛祖財龜牌後有招財符文

聖水銀版-牌前有善加財佛祖財龜牌後有招財符文

聖水紅銅版-牌前有善加財佛祖財龜牌後有招財符文

 

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聖水版財龜

   
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【第一期】 自身騎龜 供奉型

   


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龍婆了大師在製作佛曆2516年一期財龜後,佛歷2536年,在這一年裡師傅製作了幾款具有代表性的財龜佛牌,分別是{波你}財龜、{首哈版}財龜、{雷雷雷}財龜、{福}字財龜。

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             2536年多款代表性財龜版本

 

最據有收藏價值的2536年(波你)財龜,{波你}在泰語的意思是: 永不欠債,生活富有的意思,這一期的財龜共有四個材質,純金374尊,純銀2536尊,九寶銅2536尊,紅銅30,000尊。這一期財龜因為存在純金版本,所以這一期財龜是師傅最貴的一期,紅銅版本的流行模包金殼接近泰幣六位數。

波你財龜

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 (波叻財龜 長尾巴模)

紅銅模有長尾巴,短尾巴兩種模

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(波叻財龜 短尾巴模)

   

上圖是較便宜的短尾巴模


龍婆了大師在加持這款佛牌時,有信眾親眼見到加持好的財龜浮出水面,才算加持完成。因此師傅名聲大振,大眾才開始注意到這樣一位神奇的師傅,所以這是一款具有里程碑意義的佛牌。

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{首哈版}財龜,特別是純金材質的財龜製作量非常少和罕見

【首哈日】是極難遇到的好日子,首哈日當天是星期六,而該月是會出現五個星期六

{首哈版}財龜

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另一款有代表性的財龜版本,{雷雷雷}財龜,{雷}的泰語即是錢,財龜製作量非常少和罕見,同樣有四種材質,純金848尊,純銀6888尊,九寶銅24,888尊,紅銅48,888尊,這一期雷雷雷的意思就是發發發的意思。

 {雷雷雷}財龜

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  (以下提供是一些參考圖片)

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       純金版-(雷雷雷)財龜

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{福字}財龜,中國人喜歡把這一款財龜叫富不停,純金版999尊,純銀20,000尊,九寶銅40,000尊,紅銅120,000尊,此尊佛牌是細模,只有男性拇指般大,特別適合女性配戴,不過這款佛牌的紅銅版因製作數量多,因此價格並不高。

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                                                       紅銅版本{福字}財龜

 

 

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到了佛曆2537年,龍婆了大師再次製作了名為(素斎)的財龜,素斎意指開心喜悅,這是最流行,最具性價的一尊財龜佛牌,比2536的波你價值更高,也是師傅那麼多財龜中升值最快,最穩定的一期,在市場上極受歡迎,(素斎)有四個材質,純金175尊,純銀20,000尊,九寶銅20,000尊,紅銅84,000尊

 

2537(素斎)財龜

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 (以下提供是一些參考圖片)

  
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紅銅及古舊聖銅混合-(素斎)財龜

   
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九寶銅-(素斎)財龜

紅銅-(素斎)財龜

 
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自身騎財龜 小立尊

                    銅製-財龜

 



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龍婆了大師於佛曆2538年製作出版本名為“周所”,有大富翁、有錢人的意思也算是個美好的寓意。正面是財龜滿佈經文,中心善加財佛,寓意招財加強;背面是人緣鳥經文為主的符文組合;正面及背面的烏龜四肢都有獨立的符文裝飾,整體設計較為美觀,這期的財龜版本尺寸居中偏小,重量感頗輕,所以作為主佩戴和搭配佩戴都是比較好的選擇。

 

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周所版-財龜

(以下提供是一些參考圖片)

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            紅銅-(周所)財龜

           紅銅-(周所)財龜

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2538這一年有一期師傅和龍婆坤師傅共同加持的佛牌,這一期也是師傅非常重要的一期佛牌,開光法會地點是在屈世湯拍他那 (Wat Saithongphatana),邀請參與的大師除了龍婆坤,還有其它高僧們一共有88位,這次法會可說是夢幻般的高僧陣容。

龍婆了大師這次只督造了九寶銅材質,督造了39,990塊。在製作聖物前,還集合了90位高僧的金、銀、銅符片和符通,再與其他珍貴材料溶化後鑄成這款 "弄put他koon" 財龜。而此批財龜分為金、銀、興三版本。分別代表著佩戴者得到不同的護佑。並將金、銀、興三字分別印在財龜右腳上方。


泰國傳聞“金” 代表金銀財富、“銀” 代表銀(贏)代表勝券在握、“興” 代表事業興旺、亦有人話“金” 代表超級招財、“銀” 代表超級人緣、“興” 是超級好運的意思

金銀滿屋這一期財龜佛牌,無論是金、銀、興版本正面有善加財佛及龍婆了大師法相,背面是獨特的經文符印。據說主要是招正偏財、消債、富貴、吉祥、保平安、避官非、防小人等方面。在這共同參與加持的88位高僧有:屈排朗寺wat pailom-  龍婆判大師、屈班柏寺wat bangpra-龍婆笨大師(譽稱:伏虎羅漢、紋身刺符頂尖大師)屈三暗寺wat sangan-龍婆炎/嚴高僧(譽稱:鬼王)泰國督造古曼童最知名的大師之一屈比達蘭寺wat preedalam-龍婆沙懷高僧(泰國督造坤平與巴拉吉的最知名的名師之一)屈帕考寺wat pak kao-龍婆添大師(俗稱肥添)屈班嬌寺-龍婆碰高僧(現泰國大城府的三大名師之一)屈納擋諾寺wat nakdangnok-龍婆man高僧(法術頂尖大師之一)屈朗夾寺wat nongkrup-龍婆沙礦大師屈鐵冠燙寺wat phikhunthong-龍婆啤大師屈撒彎行潘南摳寺-龍婆碰瑪大師(泰國著名開光魯士之名師)不僅這幾位大師,本法會中邀請參與的每位大師都是住持級、可獨當一面的大師。每位大師各別都有督造相當好的佛牌之能力,在泰國也都非常知名、廣受敬重。

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財龜(金)字

財龜(銀)字

財龜(興)字

三個版本,區別在於正面右上腳的文字,有金,銀,興三個版本


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銀字版本-財龜 興字版本-財龜

 

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(三色)財龜連泰國70%純金透明防水外殼 

(三色)財龜佛牌

            (三色)財龜佛牌

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自身騎財龜 供奉型

   
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銅製-財龜牌後師傅自身

   


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龍婆了大師在佛曆2539-2543年間亦有督造財龜佛牌

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2538年大師87歲製作紀念財龜-牌前有大師自身 牌後有師父特定經文

2539年大師88歲製作紀念財龜-牌前有大師自身 牌後有師父特定經文

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2540年銀蘭財龜,這一期屬於2536年波你的二期財龜,外型很像,區別就在正下方有一個年份的標識,標註為2540年,這一款也叫超級富翁,純金發行99尊,純銀499尊,紅銅50,000尊,這是師傅親制的最後一期佛牌,龍婆了師傅2540年後已經在家頤養天年。

 

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龍婆了大師 自身騎財龜 

              自身財龜佛牌

          紅銅製-財龜

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財龜-牌前有自身牌後有三尊佛陀

(以下提供是一些參考圖片)

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自身騎龍龜 供奉型(大Size)    


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財龜-牌前有善加財佛牌後有師父自身

 
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財龜-雙面師父自身

 

 

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財龜-牌前有善加財佛 牌後有師父特定經文

 

龍婆了大師在佛曆2516-2538年間,較早期所督造財龜佛牌都是各大善信較為熟識及追捧對象,由其是2536年(波你)、(雷雷雷)、2537年(素斎)、2538年金、銀、興三版本、佩戴後評語良好,所以價值也不斷上升。師傅一樣有發行崇迪,必打,壁虎,自身,但是發行量很少,不多作介紹了。2543年,一代大師圓寂了。

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{以下聖物由寺廟屈麗定燙所督造及廟內眾僧開光加持}

(以下提供是一些參考圖片)

 

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銅製-銀色財龜(細模)

由寺廟內眾僧開光

         銅製-銅色財龜(細模)

           由寺廟內眾僧開光

 
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銅製-銅色財龜(細模)

由寺廟內眾僧開光

銅製-銅色財龜(細模)

由寺廟內眾僧開光

黃銅製-金色財龜(細模)

由寺廟內眾僧開光

 

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大師自身財龜戒指 (金色)

由廟內眾僧一同開光加持

龍婆了大師自身財龜戒指 (銅色)

由廟內眾僧一同開光加持
 

 

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崇笛後財龜

由廟內眾僧一同開光加持

崇笛後財龜

由廟內眾僧一同開光加持

 

 

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龍婆了大師自身騎龍龜 供奉型 (大模) 

由寺廟內眾多高僧合力開光加持

 龍婆了大師自身騎龜(黑色) 供奉型

由寺廟內眾多高僧合力開光加持

        自身騎龜(黑色) 供奉型 大Size 

         由寺廟內眾多高僧合力開光加持

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龍婆了大師自身騎財龜 供奉型 (大模) 

由寺廟內眾多高僧合力開光加持

   
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所燙佛

由寺廟內眾多高僧合力開光加持

星期三上午佛

由寺廟內眾多高僧合力開光加持