崇笛佛是最正統最具代表性的佛牌，法相是經典的無相佛祖品相。崇迪佛牌也稱為【佛牌之王】，是泰國佛牌中的代表。崇笛在佛教地位裡是最祟高的意思，大約在佛歷2360年，由祟笛多柏阿贊多大師 所創造。，而近代著名製作祟笛佛牌的師傅有龍婆笨大師，龍婆孔大師，龍婆冠大師，龍婆啤(PEA)大師.... 等。

祟笛作為泰國最為流行的佛牌種類之一，距今已有100多年的歷史。由九大聖僧之阿贊多大師禪定冥想中悟出，以招財、助生意、旺家庭六合、擋險、保平安方面得到泰國佛教界廣為認可。祟笛的督制名寺包括屈曼冠碰、屈甩梗、屈INN、瓦拉康、瓦葛猜又等。歷史上出名的督制師傅首推阿贊多，後來他的弟子、徒孫們也是相當出色的，近代三大聖僧之首的龍婆培也是以祟笛而聞名的。

在不同的寺廟以及不同的高僧督制祟笛佛牌的時候，為了與其他高僧或者其它寺廟有所分別，祟笛的法相及法座的層數就成了最大的可操作環節。最常會見到三層法座、五層法座、七層法座、九層法座的祟笛聖物，這些法座傳說中也有著其內在的含義。比如三層法座就代表了佛教三寶，即“佛、法、僧”，也可代表“天、地、人”。五層法座代表了佛教五戒，即“不殺生、不偷盜、不妄語、不邪淫、不飲酒”。七層法座代表了七級浮屠。九層法座代表了尊貴與吉祥。泰國九層以上法座的聖物很多還像徵著泰國皇室的權力。實際上除了這幾種常見的法座數量，法座的層數還有很多，大家可以參考屈曼冠碰佛寺歷代督制的一些祟笛佛牌就會明白了。祟笛法座的數量有些設計的真的較為隨性，這還都說的是常規長方形模的崇迪，要是三角形及圓形的崇迪法座就又另當別論了。

傳統的佛牌，都是佛陀的形象。直到現在，我們看到大部分的佛牌，仍然是佛像。祟笛佛是佛祖法相，據記載是祟笛佛牌創始人阿贊多師傅在海邊感應到佛祖顯靈的形象，也是小乘佛教中經典的“無相”的佛祖相。

崇笛佛牌功效：使生意興隆、財源不絕、逢凶化吉、對危急事有預感、人緣六合、辟邪擋險之傷害。據說凡配戴崇笛佛牌者，只要用心善良，能得到神佛庇佑，必定凡事順心，事事如意。