龍婆啤/培大師

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龍婆啤/培大師

龍婆啤大師 寺廟 Wat Pikulthong 屈鐵冠燙(佛曆2448~2542)

龍婆啤大師又被稱為龍婆培大師，龍婆丕大師，龍婆胚大師

龍婆啤大師生於佛曆2448年的1月1日，星期一。年少時家境貧寒，8歲喪母，被舅父及舅母將他收為養子。11歲開始在屈鐵冠燙寺廟跟隨阿贊平大師及拍阿贊碰大師學習巴里文，天賦異禀，學習能力驚人。佛歷2461年，他跟隨舅舅到曼谷的屈七啦爽今寺廟學習佛學，跟隨拍阿贊沈大師繼續學習巴里文，當時的龍婆啤大師天資聰穎，很輕易就把巴厘文記起來。直到他16歲那年，龍婆啤大師和一位剛出家的朋友，返回屈鐵冠湯寺廟，之後他為了要學習更高深的巴厘里文，便再回到屈七啦爽今寺繼續學習，19歲就通過了泰國寺廟的僧侶升級考試，拿到了相關的僧人學位，佛歷2468年以更優異的成績通過了佛學院的高級考試。佛歷2469年，龍婆培又拿到了相當於佛學碩士等級的學位。此後，龍婆啤大師在佛教界名聲大作，但他淡泊名利，繼續深造。終於在佛歷2470年通過了當時佛教界最高等級的考試，在學問上達到了當時僧人的最高級別。直到他22歲，再回到屈鐵冠湯寺正式出家為僧，之後為了要學法(佛法中的法)，他又再到曼谷的拍麼冠鐵變咪拜拍姑是鐵地為師，學習佛法禪修。

在佛歷2474年，屈鐵冠燙寺一直沒有主持打理，百姓跟和尚們皆希望龍婆啤大師擔任住持，於是他應邀就成為了屈鐵冠湯寺的主持。而龍婆啤大師所製造的聖物發生了很多靈驗事蹟，很多佩戴過大師聖物的人都得到了聖物的保護，而香港的武打明星『成龍』曾經在拍攝電影中發生意外由高處趺下，當時在場每個人都覺得『成龍』一定會喪失生命，但奇蹟發生了，成龍先生只是受了輕傷，當時成龍先生是配戴了龍婆啤大師的崇笛佛牌，這件奇蹟只是龍婆啤大師其中之一件奇蹟事件，之後龍婆啤大師之聖物在泰國越來越受泰國當地及東南亞善信歡迎，大家都認為大師修行極高，所以很多時師傅製作開光的佛牌聖物，開光加持後都會被善信及收藏家搶購一空，到現在龍婆啤大師雖然已經圓寂，但喜歡大師的善信並無減退，大師製作的聖物還是有極高收藏價值。

龍婆啤大師的崇笛是大師的代表作，大師生前督造的崇笛和法會加持的崇笛多達十多種

龍婆啤大師第一期佛曆2494年製作崇笛，材質有九寶銅和經粉，這一期崇笛可以看作是龍婆啤大師的崇笛試作品，也叫試模，全部為手工模，當年製作完成之後還邀請了白攬寺龍婆術大師，必打王龍婆多大師等高僧進行了聯合加持，特別是金屬材質可列入龍婆啤大師的三大崇笛之一。

佛曆2494崇笛

九寶銅材質

經粉材質

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佛曆2509噴前崇笛

這是龍婆啤大師正式督造噴系列崇笛前所做的準備，噴系列崇笛是用於紀念他的第一個授業恩師阿贊噴大師所起的名字，在泰語裡噴又是千的意思，所以有人理解成龍婆啤大師一噴是做了1000個的崇笛，這是不對的，龍婆啤大師的一噴做了不到1000個，二噴不只2000個。龍婆啤大師噴前崇笛有15個模，這一期的崇笛製作量非常大，口碑也極好，是最具性價比的崇笛之一，收藏或配戴的不二之選。

牌前-崇笛佛

牌背-龍婆啤大師坐姿自身像

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佛曆2510一噴崇笛

龍婆啤大師一生做佛牌無數，最引以為豪的就是“噴”系列崇笛，這一系列幫助太多信善，功效有口皆碑，“噴”系列崇笛分為一至九個系列，即一噴到九噴，其中一噴最為珍貴，據說只做了一百尊不到，而九噴則是做了上萬尊！一噴崇笛之所以珍貴，不僅是因為少，最重要的是它融入了師傅很多佛法修為，為了讓請牌的信善真正得到師傅的庇護和幫助，無論是錢財還是健康平安！

龍婆啤大師2510一噴崇笛，可以說是大師最強的佛牌，也是最知名的佛牌！一噴的主要材料有：金箔、多種花粉、經灰、礦石碎、寶石碎、龍婆啤大師單獨加持經粉、以及阿贊多大師的牌碎。從追捧度、認同度及佛牌收藏界的各方面口碑來講，算是當之無愧的第一。

一噴分小模大模，大模發行的數量太少了，基本上極為罕見。

一噴崇笛大模

一噴崇笛小模

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佛曆2511二噴崇笛

由於一噴製作數量少，口碑極好，所以龍婆啤大師在佛歷2511督造了二噴，材質有用：金箔、多種花粉、經灰、礦石碎、寶石碎、龍婆啤大師單獨加持經粉、金塔固、龍婆啤大師收藏老崇笛佛牌碎料等督制。因為一噴大模難找，而二噴發行量大，所以在市場上二噴是龍婆啤大師崇笛最好的選擇之一。

二噴崇笛

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佛曆2512三噴崇笛

龍婆啤大師2512三噴崇笛，市場最流行的版本，有花粉、經粉、斑馬紋，經灰，礦石幾個版本，採用：金箔、多種花粉、經灰、礦石碎、寶石碎、龍婆啤大師單獨加持經粉、金塔固、龍婆啤大師一噴崇笛、二噴崇笛碎料等督製而成。2512龍婆啤大師三噴崇笛，相比前面幾期崇笛，法相上更美觀，在2516又製作了一批礦石版三噴。

從2512三噴開始，龍婆啤大師的崇笛經常會有不同顏色的版本，特別是彩泥的加入，尤其獲得女性善信的喜歡。


花粉版崇笛	經灰版崇笛


斑馬紋版崇笛	金箔版崇笛


礦石版崇笛	封釉版崇笛

(以下提供是一些參考圖片)

礦石版崇笛

牌後有龍婆啤大師自身像

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佛曆2534四噴崇笛

龍婆啤大師2534四噴崇笛，就要數四噴是大師最負盛名的代表作了。不過，同樣是四噴，2534原版和同年以及次年復刻均大不相同。當年原版側面是三點印，除此之外，均為兩點或其他。佛牌市場上真正四噴只有這批最貴，而其他的多見於市場，價格自然低很多，也是國內主流。四噴均是當年原版三點模，非當年或次年復刻，可包純銀和純金殼。此批四噴極為難得，是收藏佩戴之首選。

四噴崇笛

原版三點模

(以下提供是一些參考圖片)

四噴崇笛

牌後有龍婆啤大師自身像

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佛曆2534~2535年間五噴崇笛

龍婆啤大師五噴崇笛佛牌以花粉、香灰、廟土、老牌碎、塔固等材質製作，同期還有黑色的經灰版本，同時還有分貼金與不貼金的，以及彩泥的版本，不過市值卻沒有什麼太大的差異。佛牌的尺寸屬於偏大一些的中模，厚度較大。 正面為三層法座崇笛法相，背面是龍婆培的半身側臉像，寺廟印記，


花粉版崇笛	花粉版崇笛	花粉版崇笛

(以下提供是一些參考圖片)

五噴崇笛佛牌(黑肉版)

牌後龍婆啤大師自身

五噴崇笛佛牌(白肉版)

牌後龍婆啤大師自身

龍婆啤大師一生做佛牌無數，最引以為豪的就是“噴”系列崇笛，這一系列幫助太多信善，功效有口皆碑，“噴”系列崇笛分為一至九個系列，即一噴到九噴，但六噴至九噴督造量比較多，供金比較平實，未能一一盡錄。而一至五噴都是市場上熱衷的選擇，無論是收藏或配戴都是良好佳品。

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龍婆啤大師除了"噴"系崇笛佛牌受到各大善信追棒外，還有菩提葉崇笛、獅子座崇笛、輪成龍崇笛、聖血崇笛。

菩提葉崇笛

龍婆啤大師於佛曆2514年去印度學習佛法，大師說自己有兩個使命要去完成～️到四大寺院去拜佛祖️要督造特殊的崇迪佛牌，大師一到印度就到各大寺廟去參拜佛祖，入住位於印度的泰國廟。一共停留了13日。此次印度之旅，師父特別叩拜了佛陀出生，成佛，傳道，圓寂之地，採集了這四處聖地的四種聖土，在印度倒模對模具各開光兩次，利用香灰，經粉，廟土，花粉等珍貴材料督造了菩提葉崇迪，正面是菩提樹下禪定的崇迪佛，背面是龍婆啤大師法相，相續在泰國的屈鐵冠燙加持四次才提供給信眾結緣。這一期崇迪分為經灰和花粉兩個版本。


經灰版本	花粉版本

(以下提供是一些參考圖片)


菩提葉崇笛(細模)	菩提葉崇笛	菩提葉崇笛


菩提葉崇笛(黑彩泥版)

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獅子座崇笛

佛曆2515年，正值斯里蘭卡的佛教大會，龍婆啤大師代表泰國前去參加大會，並進行了自己朝聖之旅。回到泰國之後，龍婆啤大師督造了一批崇笛佛牌，這批佛牌被叫做“品壇醒”，譯為“獅子座”的意思，這期崇笛也被後來的收藏者們直接叫做了獅子座崇笛。此批佛牌採用龍婆啤大師早期“噴”系列崇笛佛牌碎料、佛教聖地聖土、聖水、花粉、香灰、特別經粉等督制！

一般的崇笛的法座是三層長條型的，龍婆啤大師造的這面卻是三層"雕刻形態"的法座，這期也就以這種法座命名為："坦醒"ฐานสิงห์=獅子法座。

獅子座崇笛

龍婆啤大師督造獅子座崇笛佛牌時，加入金片作材質，放金片位置就在牌的正面，而兩片金比一片金的供金價格較為高。

(以下提供是一些參考圖片)


獅子座崇笛(彩泥一片金版)	獅子座崇笛(白肉版本)	獅子座崇笛(彩泥兩片金版)


獅子座崇笛(黑肉版本)	獅子座崇笛(白肉版本)	獅子座崇笛(彩泥版)

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輪成龍崇笛

這一期的崇笛佛因為著名演員成龍佩戴發生神蹟，所以該崇笛叫“輪成龍”， 1986年，明星成龍拍攝《龍兄虎弟》時從十幾米高空聚下，腦出血，左耳頭骨凹陷，碎骨內移，大命不死，當時帶著的正是龍婆啤大師2517年督制加持的崇笛。


花粉版-輪成龍崇笛	彩泥版-輪成龍崇笛

彩泥版-輪成龍崇笛

(以下提供是一些參考圖片)

輪成龍崇笛

牌後龍婆啤大師自身

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聖血崇笛

這款佛牌有特別的故事，寺方說龍婆啤大師在2536年督造完這批佛牌後當年的身體健康狀況不佳，於是到醫院作一系列檢查，在作到糖尿病這項檢驗需抽取血液時，大師的一位年老師兄弟突然跟大師要求多抽一針筒的血出來，原來這位老僧想將大師的血滴在佛牌上，大師知道後想了一會也答應了，就這樣抽了一針筒的血出來。這位老僧回到寺院後就將大師的血逐一滴在佛牌上因為一針筒的血量有限，當年加入聖料後，共滴了2000多尊，寺方後來再將某些佛牌塗上特製的塗料，這些全部都是寺內僧眾所作大師因病住院並未親手再予，後來大師查出是心臟有問題，完成手術後回寺休養寺廟，2537年正式推出此佛牌，於是拍攝大師臥床(此照片地點為寺內，並非外傳在醫院拍攝)再次開光修法加持的照片。

聖血崇笛

當年報章上的照片

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龍婆啤大師除了崇笛佛牌外，還有自身佛牌亦是大師的佳作

自身佛牌

龍婆啤大師M-16自身佛牌，此牌效力之顯著相信很多人也了解過，最傳奇事績莫過於一位泰國商人在國外，因為戰亂關係遭士兵開槍，被M-16機槍射中身體倒下，但起來時很驚訝，身上只有紅點，子彈不不翼而飛。當時這人便是佩帶龍婆啤大師督制自身牌，這款佛牌後期被稱為M-16，曾經有泰國軍人將佛牌平放，用槍射向佛牌，驚見子彈飛向佛牌時會由直線變成轉彎，離開原本射程，這些數據都有拍成VCD公開。