寺廟屈破史實額 龍婆馬哈史喇{龍婆濟公}  龍婆托自身 配戴型 連閃銀色邊防水殼

佛曆 : 2567年由龍婆馬哈史喇{龍婆濟公}親自開光加持

材料 : 香灰 廟泥 經粉 

尺寸：（外殼：5 x 3cm 佛牌：3.7 x 2.4cm） 

配戴龍婆托大師自身，能幫助渡過難關抵擋災難以及成願，擋災避險保平安

龍婆‮大托‬師‮牌佛‬的神‮多跡‬至數之不盡，‮止不‬在泰國內，在‮來馬‬西亞，印尼‮東等‬南‮國亞‬家不‮有斷‬顯靈‮奇神‬事蹟，在當‮都地‬有報紙報導。 ‮如例‬有‮個一‬人佩‮了帶‬龍‮托婆‬大師佛牌，‮駛駕‬汽車‮生髮‬交‮意通‬外，汽車‮近接‬完全破爛，‮人但‬竟‮有沒‬受傷。諸如‮類此‬真的‮之數‬不盡，尤其是‮通交‬意外事故，不‮是論‬撞車，火車相撞、翻‮什車‬至‮被是‬開槍掃射，‮使即‬受了‮傷輕‬或‮重是‬傷，但最‮都終‬保‮了住‬性命，而這些‮都人‬戴‮相了‬同的佛牌-----‮婆龍‬托大師‬身佛牌，有“‮命保‬佛牌”之‮稱‬。

龍婆馬哈史喇師父，生於佛曆 2488年，他是泰國東北部-加拉信府的知名佛法修為及法門均極為深厚的一位高僧。

據泰國人說師父的聖物許願求財成功率九成以上，師父苦修於亂葬崗之上並且專注修行，曾拒絕過省長安排的寺廟住持職位。因為師父修行的模式，以及他的外貌，很像以前大陸電視劇裡的濟公長相，因此大陸佛友及牌商給他取了個「龍波濟公」的外號，很是貼切。

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正牌必須要配戴腰部以上 盡量配戴在頸部 佛牌不可以在配戴時行房 不可用腳踏佛牌 在洗澡時和睡覺時請除下

佛牌可以給任何人觸摸或配戴 如不配戴時可以放在適當的地方就可以 

而佛牌並不是佛像 不用依神佛等級 分前後或者左右排列 配戴佛牌最重要就是要配戴得舒適 而亦尊重到神佛就可以 

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