寺廟寺廟屈柏也蘇蓮 龍婆通大師 百年崇笛 配戴型 附泰國權威驗證機構沙瑪公驗證卡 鑑定真品 連黑銀色邊防水殼
佛曆 : 2450-2460由龍婆通大師親自開光加持
材料 : 香灰 廟泥 及有龍婆通大師獨有的經粉
功效 : 配戴崇笛佛牌 有增強事業及工作運 讓佩帶者事事更加順利 得心應手 並且有辟邪保平安之功效
龍婆通大師是泰國早期的一位老一輩僧人,與崇迪阿贊多大師是同一個時代的人。當年崇迪阿贊多高僧跟隨Wat Manichonkarn的阿贊成師傅學習法術的時候(阿贊成大師是崇笛阿贊多的恩師),龍婆通其實也跟隨過這位師傅學習法術,所以阿贊多與龍婆通的法脈多少是有一點相通的。同時龍婆通師傅也是當時多位年輕高僧大德的老師,如大城府Wat Natangnok佛寺全泰招財魚第一名師龍婆鐘,Wat Paknam佛寺九大聖僧百攬佛的創始人龍婆術,Wat Bang Nom Kho佛寺九大聖僧財富第一、神獸崇迪的創始人龍婆班,WatKing Keow佛寺龍婆不,Wat Suan Kan佛寺波禪該等。
當時年龍婆通大師和神獸崇笛龍婆班大師及法術第一龍婆蜀大師也是好友,他們經常互相交流法術及佛法,故所大師的法術力量絕對不用懷疑!
出塔百年崇迪,當時制好後入塔,於二次大戰期間佛歷2480年開塔取出分給保衛國家的軍人。 在國王拉瑪四時代,龍婆通是最受尊敬的偉大僧人之一。 當時有外來移民,大部份是非佛教徒來偷取廟內池塘的魚來煮食龍婆通用法術召喚靈魂。來守護池塘,讓盜賊拖網取到骨頭,足以嚇跑盜賊!還有許多霍亂疾病的患者向龍婆通求救,他的聖水拯救了無數的生命。
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正牌必須要配戴腰部以上 盡量配戴在頸部 佛牌不可以在配戴時行房 不可用腳踏佛牌 在洗澡時和睡覺時請除下
佛牌可以給任何人觸摸或配戴 如不配戴時可以放在適當的地方就可以 而配戴單或雙數的佛牌 是無問題亦無所謂的 配戴得舒適就可以
而佛牌並不是佛像 不用依神佛等級 分前後或者左右排列 配戴佛牌最重要就是要配戴得舒適 而亦尊重到神佛就可以
本店的佛牌及聖物均由本店職員親身在泰國寺廟及師傅法壇供請回來 並且大部份有價值的古舊佛牌 都會附有泰國權威佛牌驗證機構鑑定卡 全部都保證經過開光加持 並都會拍照給大家參考 所以本店絕對是信心保證
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