寺廟屈班殿 古巴旺大師 帕也求琴 符布 附泰國權威驗證機構他不贊驗證卡 鑑定真品 連相架

佛曆 : 2490年 由古巴旺大師親自開光加持

材料 : 布材質 並由古巴旺大師親手繪畫及寫上獨有符咒

功效 : 坤平將軍是泰國古代現實人物 坤平是一名大將軍 每次帶領軍隊出征都是戰無不勝 除了百戰百勝外 坤平亦是極俊朗的美男子 所到之處都是引來異性投懷送抱 而坤平大將軍身邊永遠都是左擁右抱 所以主要是招異性緣的法門及開光經文都是用招異性緣及桃花 和用來提升異性吸引力 而坤平將軍的佛牌法相 就會是近似穿軍袍的將軍 身邊大多都是有女性或古曼坐在身旁

尺寸 : 連相架 約(高9寸 x 闊10.2寸)

古巴旺屈班殿法術神通皆泰北人人皆知,名人緣、人見人愛、招財、異性緣、貴人等等,在泰北無人不曉。與另一位同名製作五眼四耳的古巴旺高僧名字相同。師傅是泰國北部著名高僧之一。泰國第一神僧古巴洗威猜乃其恩師,古巴旺其嫡傳大弟子,古巴旺不但是泰北人缘法術第一,而且得到恩師古巴洗威猜傳授泰北名招財法門及多種古老法術。製作的聖物都加入多種法術·效果往往出人意表。古巴旺之著名作是馬食能(MaSekNen)帕亞考琴(Phayapkhaokam),招人缘符管,馬食能符布及帕亚考琴人緣力量驚人、人缘膏等等,多樣聖物列入比賽項目。師的聖物大多數自己親手繪製,開光都會心盡力,加持往往都是數量很少,務求聖物達極致圓滿的力量。師傳製作的馬食能(MaSekNen)帕亞考金(PhayapKhaoKam)符管都是價值連城之聖物。古巴旺及古巴打的符布在泰北都相當久遠及著名,古巴打的符布多會使用屍布製作,其中的女主人靈力更會在内,而古巴旺的則沒有入靈,大量地運用古老馬食能經文及法術製作

帕也求琴(Paya KhaoKam)又有人稱他為牛魔王 或稱 北方坤平

相傳【帕也求琴(Paya KhaoKam)】是古暹羅的一個貴族之子但是生來卻具有男女的兩種性別。

古代暹羅視他這樣的人為惡魔的化身本應該發現以後就處死，可他父親到了這時候卻下不了手。因為他妻子難產死了，而妻子臨死前的遺願就是希望丈夫能把孩子養大。

為了保密父親在自家的院子裡畫出了一片地方，找來工匠建起了一處隱秘的院落供孩子居住。又找了幾個忠誠可靠的老侍從和幾個寺廟的僧人來照顧孩子的起居和對孩子進行教導，他希望佛法可以挽救這個孩子。而這個小院落也成了【求琴】長大的地方，【求琴】就在這個小院落裡每日和僧人研習佛法。

隨著時間的慢慢流逝，【求琴】的身體隨之發生變化，長大的【求琴】皮膚白皙，英俊的臉上又帶著幾分嫵媚，渾身散發著一股令人難以抗拒的魅力，而一直教導他的僧人由於定力深厚才沒有被其迷惑。

而就在他18歲的那年古暹羅和鄰國又爆發了戰爭，他父親率領軍隊鎮守城池，城破敵軍進城劫掠，【求琴】的家就首當其衝成了重要的目標。而【求琴】住的院落在掃蕩中不幸被人發現。

雖然有僧人和侍從保護但敵軍人數眾多終寡不敵眾，當敵軍士兵看到【求琴】的時候就為他魅力傾倒。而從小教導他的僧人們則試圖阻止這些士兵，這些士兵此時已經神誌不清了看見有阻攔的人便揮刀砍去。就這樣【求琴】親眼看見與自己朝夕相處的老師 ，朋友，家人，一個一個的倒在血泊中。

雖然從小受佛法洗滌但是此時的【求琴】心裡也燃起了熊熊的怒火！他不明白平時待人和善導人向善的僧人為何會這樣死於非命，他要為了這些枉死的親人報仇。而此時的那些士兵已經被他迷得神魂顛倒了一個個站在他面前。由於憤怒造成的劇烈情緒波動，使他那獨特的能力變得更強了。他面對著一個個面目有些呆滯的士兵淡淡的一笑說他只喜歡強壯的人，結果那些士兵就為了得到他開始互相拼殺起來。

就這樣【求琴】以自己一人之力在敵人中引起騷亂使敵人自相殘殺，最後不得不因此撤軍，幾萬敵軍被他一人而退，【求琴】成了城中的英雄，城中居民舉行了盛大的遊行慶典，可他們卻發現城中的青壯年男女都為之傾倒。而當時的王室聽說了【求琴】的這個能力異常恐慌，他們害怕【求琴】以自己的能力改朝換代！就以此為由編排罪名說【求琴】會妖術是惡魔的化身，要處死他。而城中也有很多人對【求琴】的能力感到恐懼，但大多數人還都是理智的不贊成處死這個英雄。

而王室的大軍已經兵臨城下瞭如果不交出【求琴】就要屠城了，而【求琴】為了城中的父老只能獨自出城領罪，王室因為害怕他的能力在城外高搭祭台讓【求琴】上臺後用弓箭點燃整個祭台。歷史上則把【求琴】寫成了一個無惡不作的迷惑人心的人。而知道內情的城中百姓則相信【求琴】是魅力之神。所以古代有很多人為了增強魅力吸引異性借用【求琴】的形態來做佛牌。

註 : 此符布可懸掛於家中牆壁或佛壇後，不可以把符布懸掛或放在廁所或附近，盡量把符布安放在腰以上的地方

他不贊驗證卡佛牌查詢網址:http://www.prathaprachan-mag.com/web/certList