寺廟屈鐵冠燙 高僧龍婆啤(培)大師 周所佛(座山佛) 配戴型 附泰國權威驗證機構沙瑪公驗證卡 鑑定真品 連意大利金鑽防水殼
佛曆 : 2535年 由龍婆啤大師親自開光加持
材料 : 銅製 後有師傅自身
功效 : 周所佛外型看似一座山里頭有尊佛,故稱作座山佛也叫做老闆佛,香港稱作周所佛,台灣稱為兆索佛。兆索在泰文有富翁的意思。兆索佛起初的法門作用是貴人相助,配戴後有貴人扶持,做任何事情都有靠山幫忙,所以配戴者在處理公私事時都會有貴人扶持,讓處事者能迅速完成事情。周所佛能夠讓善信做任何事都有靠山,上司的提拔﹐下屬的服從。除此﹐周所佛也具有增權的功效﹐能夠讓配戴者在工作崗位上嶄露頭角﹐步步高升、也能提升全方面的運勢及保平安。 而配戴師傅自身能帶來好運、增強財運和提升個人整體的運氣
*【意大利金殼】用上混合銅並鍍上真金而成,含金量不多,但其特點是質地較一般金殼堅硬,並不易變形,外觀與真金殼是難以分辨*
龍婆啤大師(又稱龍婆培、龍婆丕、龍婆胚)生於佛曆2448年(1905年),年少家境貧寒,8歲喪母後由舅父撫養。11歲起在屈鐵冠燙寺學習巴利文,天賦異稟,後赴曼谷屈七啦爽今寺深造,16歲返鄉後繼續精進,19歲通過僧侶高級考試,22歲正式出家並鑽研佛法禪修。佛曆2474年(1931年)出任屈鐵冠燙寺住持,其製作的聖物以靈驗聞名,最著名事蹟為香港影星「成龍」佩戴其崇笛佛牌後從高處墜落僅受輕傷,使大師聖物廣受推崇,至今仍具極高收藏價值
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正牌必須要配戴腰部以上 盡量配戴在頸部 佛牌不可以在配戴時行房 不可用腳踏佛牌 在洗澡時和睡覺時請除下
佛牌可以給任何人觸摸或配戴 如不配戴時可以放在適當的地方就可以 而配戴單或雙數的佛牌 是無問題亦無所謂的 配戴得舒適就可以
而佛牌並不是佛像 不用依神佛等級 分前後或者左右排列 配戴佛牌最重要就是要配戴得舒適 而亦尊重到神佛就可以
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