寺廟屈朗琴農 龍婆匹大師【大日如來佛】配戴型 連閃金色邊防水殼{過廟版}
佛曆 : 2565年由龍婆匹大師親自於寺廟屈朗琴農開光加持{註: 過廟的意思,就是該位師傅,因不同原因而到其他寺廟作開光加持。(如龍婆多大師原廟是屈白嘟淺片,但到另一間寺廟屈朗作開光加持,這就是過廟的意思)}
材料 : 銅製 並彩繪上色 後有水龍
功效 : 配戴佛祖有著消孽障、淨化心靈、平安及成願之功效
大日如來,又稱作毘盧遮那佛「大日如來」有三種意思:一、意指如來智慧日光能遍照一切地方,沒有內外、晝夜之別,此稱為「除暗遍明義」。二、如來日光遍照法界,能平等開發眾生的善根,成就世、出世間的殊勝事業,這稱為「眾務成辦義」。三、指佛心之日雖為無明戲論重雲所覆蓋,但卻不因此而有所減少;究竟諸法實相三昧圓明,無所增加。
已故聖僧 龍婆匹大師是近代最有名的高僧 龍婆匹師承九大聖僧龍婆登大師門下 並學習多種開光加持法門 尤其是滅魔刀承襲了龍婆登大師的獨特法門 、醒(麒麟)、招財女神、刀槍不入法及避險法門等,及後亦跟隨過{屈剎他李-龍婆踢}學習打坐禪修、佛理、巴利文及經文等,以及{屈行欖灑礦-龍婆Inn}學習招財法 、人緣法、製作開光坤平及巴拉結等聖物。佛曆2513年(1970年)受邀請到屈魁敦寺出任主持一職 至 佛曆2566年(2023 年 11 月 24 日)百歲高僧-龍婆匹大師圓寂..
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正牌必須要配戴腰部以上 盡量配戴在頸部 佛牌不可以在配戴時行房 不可用腳踏佛牌 在洗澡時和睡覺時請除下
佛牌可以給任何人觸摸或配戴 如不配戴時可以放在適當的地方就可以 而配戴單或雙數的佛牌 是無問題亦無所謂的 配戴得舒適就可以
而佛牌並不是佛像 不用依神佛等級 分前後或者左右排列 配戴佛牌最重要就是要配戴得舒適 而亦尊重到神佛就可以
本店的佛牌及聖物均由本店職員親身在泰國寺廟及師傅法壇供請回來 並且大部份有價值的古舊佛牌 都會附有泰國權威佛牌驗證機構鑑定卡 全部都保證經過開光加持 並都會拍照給大家參考 所以本店絕對是信心保證
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