寺廟屈胡列 龍婆剛大師 {馬哈神尼} 必打 配戴型 附泰國權威驗證機構沙瑪公驗證卡 鑑定真品 連啡色邊防水殼

佛曆 : 2514年大法會 由龍婆剛大師邀請了龍婆恩，龍婆錫艮，阿贊弄，龍婆Moon，龍婆Daeng，龍婆詹，龍婆通，龍婆凱嬌，以及十五名白衣法師，一同開光加持。 

材料 : 龍婆剛在寫符的衣服上焚燒得到的灰燼、數種泰南傳統的草藥、老坤平的碎片粉末、招財女神咩南掛的碎片粉末、阿贊多崇迪的碎片粉末、老椰殼拉胡的粉、泰南黑土、老帕彭素攀的碎片粉末 、舊廟基地的土壤、碰派粉 等等..

功效 : 配戴必打佛牌有助擋災避險 事事順利的功效 很多泰國人都喜歡配戴必打佛牌 ; 而原因不是很多不認識必打佛牌的朋友 誤以為必打佛牌是掩著雙眼 保佑配戴者胡作非為 其實必打佛牌就是令人順利增財增運的好佛牌

這必打佛被稱為泰南聞名的“殊聖派粉聖物”（含有X料派粉）和頂級人緣聖物，主要原因是取材非常的特殊，使用X料製作派粉、灣類粉末等，邀請阿贊弄（屈塞考）、阿贊moon（屈考登）前來共同加持，在人緣尤其是異性緣方面有非常顯著的功效，甚至當時有很多人不懷好意的使用這款必打去吸引異性（傳說有的人使用必打的粉末當降頭粉使用迷惑對方），引起龍婆剛師傅的極大抵觸，決定不再出讓這款必打，直到幾年前寺廟裡的人才在廟裡一處缸內再次發現少數這款消失已久的必打佛。

這批必打來源於寺廟Wat Mulea Chedee，是一座偏遠的寺廟，位於泰國靠近馬來西亞的地區。該必打的製作人為第一任修建的主持，龍婆剛是第一任建設該寺廟的主持。
龍婆剛的佛學修為很高，是當時遠近聞名的高僧，所以很多法會都會邀請龍婆剛前去參與。

2511年，龍婆剛開始為了未來寺廟的發展而考慮，萌生了製作一批珍貴的佛牌以在未來寺廟需要籌款時可以用以結緣。龍婆剛單單收集材料，就用了3年時間，一直到2514年才開始壓模製作，且全數都是手工製作。

為了籌集材料，龍婆剛多次前往泰國中部和北部去獲取所想要的物品，在當時交通不便路途遙遠的情況下，並非容易之事。其中部分聖粉的製作法門，有不少都是秘法不外傳的東西，名號也是多有特殊。

根據泰語文獻可以得知材料的部分：

龍婆剛在寫符的衣服上焚燒得到的灰
數種泰南傳統的草藥
老坤平的碎片粉末
老招財女神咩南掛的碎片粉末
阿贊多崇迪的碎片粉末
老椰殼拉胡的粉
泰南黑土
老帕彭素攀的碎片粉末 
舊廟基地的土壤

以及參入一些名號奇特時常讓人摸不著頭腦的法門聖粉，通過泰語直譯可知名字如：

 Wan SaoRon（討人喜愛和想念的粉）
 Wan Sanea Chan（男歡女愛的粉）
 Wan Lor Thong（人群追著你跑的粉）
 Wan NanGua（能招財的粉）
 Wan NuuGaiThong（能擁有金子的粉末）
 Wan RongNak （別人相信你的粉末）
 Wan Chok Dee（有好運氣的粉末）

 
龍婆剛材料收集完成後，邀請了約十五名附近村落的白衣法師，一同協助模具的製作和壓模成型，在當時每個村子都有一兩位白衣法師存在著，因為龍婆剛的威望很大，所以他們都很願意前來協助。

製作完成後龍婆功邀請了龍婆恩，龍婆錫艮，阿贊弄，龍婆Moon，龍婆Daeng，龍婆詹，龍婆通，龍婆凱嬌，以及之前的十五名白衣法師，一同舉辦法會加持。在大會結束後分發給當時到場的信徒約100尊，其餘皆封存於甕中，埋入佛殿之下，一直到龍婆剛圓寂後都未曾取出。

龍婆剛圓寂後，繼任主持為龍婆Bun，龍婆Bun於每年的潑水節以及拜師日都會舉辦加持儀式，對這批必打進行加持。龍婆Bun圓寂後，龍婆安為繼任主持，依舊延續該傳統的加持習慣，直到2559年3月份龍婆安圓寂。

沙瑪公驗證卡佛牌查詢網址：https://www.samakompra.com/searchmycer/

正牌必須要配戴腰部以上 盡量配戴在頸部 佛牌不可以在配戴時行房 不可用腳踏佛牌 在洗澡時和睡覺時請除下

佛牌可以給任何人觸摸或配戴 如不配戴時可以放在適當的地方就可以 

而佛牌並不是佛像 不用依神佛等級 分前後或者左右排列 配戴佛牌最重要就是要配戴得舒適 而亦尊重到神佛就可以 

本店的佛牌及聖物均由本店職員親身在泰國寺廟及師傅法壇供請回來 並且大部份有價值的古舊佛牌 都會附有泰國權威佛牌驗證機構鑑定卡 全部都保證經過開光加持 並都會拍照給大家參考 所以本店絕對是信心保證

**如想更緊貼本店的話 可以加本店的 Facebook:泰國通 /Instsgram: thailandwat111 /Wechat ID: thailand_wat**