寺廟屈故實洛{過廟版}九大聖僧龍婆班大師【崇笛坐哈努曼】配戴型 附泰國權威驗證機構沙瑪公卡 鑑定為真品 連泰國純金防水殼
佛曆 : 2465年由 龍婆班大師在寺廟屈故實洛親自開光加持
材料 : 龍婆班大師獨有經粉 香灰 廟泥
功效 : 配戴崇笛佛牌 有增強事業及工作運 讓佩帶者事事更加順利 得心應手 並且有辟邪保平安之功效;而哈努曼天神是一位戰不無勝的天神 有著無比勇氣 勇往直前及打不死的精神 提升個人勇氣 拼勁 永不言敗 在商場及事業上永遠都會戰勝同行的競爭對手
寺廟屈故實洛由於當時寺廟非常破舊需籌款重新修茸 所以柏阿贊宋請求其恩師{龍婆班大師}為寺廟籌款 龍婆班大師一口答應並且製作了一批【神獸祟笛】佛牌希望為寺廟作籌款之用 這批佛牌以龍婆班大師親製之碰V石( 動物心臟聖粉 一般神獸牌之頂部聖粉 ) 為主要材料 並混合花油而製成 一共製作了8個模具 比起龍婆班大師神獸祟笛系列用上更多碰V石製成 。想收藏聖僧龍婆班大師神獸祟笛,這尊實在是經濟之選
當時完成開光加持給予善信供請之後 再將剩餘之佛牌全數入塔 直到2506年左右全數供請完畢 亦同時是龍婆班師父聖物流行項目之一
註: 過廟的意思,就是該位師傅,因不同原因而到其他寺廟作開光加持。(如龍婆多大師原廟是屈白嘟淺片,但到另一間寺廟屈朗作開光加持,這就是過廟的意思)
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正牌必須要配戴腰部以上 盡量配戴在頸部 佛牌不可以在配戴時行房 不可用腳踏佛牌 在洗澡時和睡覺時請除下
佛牌可以給任何人觸摸或配戴 如不配戴時可以放在適當的地方就可以 而配戴單或雙數的佛牌 是無問題亦無所謂的 配戴得舒適就可以
而佛牌並不是佛像 不用依神佛等級 分前後或者左右排列 配戴佛牌最重要就是要配戴得舒適 而亦尊重到神佛就可以
本店的佛牌及聖物均由本店職員親身在泰國寺廟及師傅法壇供請回來 全部都保證經過開光加持 並都會拍照給大家參考 所以本店絕對是信心保證
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